oraison funèbre lysias

[81] Pour moi, notre nature? Oraison funèbre: Éloge de Léosthène et de ses soldats (*pdf 104 Ko) Texte intégral à l'exception de quelques passages, altérés. parle de troupes athéniennes qui avaient été laissées sur le rivage, Lysias. Bossuet a composé sa première oraison funèbre à vingt-huit ans (1655). À consulter pour enrichir l'article, ἰσχνὸς χαρακτήρ, ἰσχνὴ / λιτὴ / ἀφελὴς λέξις, « Modifiez, ou supprimez une expression dans le discours de Platon ; si adroitement que vous fassiez ce changement, vous altérerez l'élégance : faites la même épreuve sur Lysias, vous altérerez la pensée ». Le combat s'engage alors dans un espace Cependant l'échec en 412 de l'expédition athénienne en Sicile l'encourage à rentrer à Athènes. où combattent la force, le génie, la richesse, afin de montrer qu'il ont laissé leurs femmes veuves, leurs fils orphelins, et réduit à la La rhétorique grecque commença dans le style élevé ; Lysias fut ensuite un formidable exemple de style clair ; Démosthène enfin porta leur compromis à un état proche de la perfection. Lacédémoniens occupèrent la Géranie, pays situé entre Corinthe et θεραπεύοντας τὸν πάτριον νόμον ὀλοφύρεσθαι τοὺς θαπτομένους. le monde, le fruit de leur courage; elles ont eu tout entière la Oraison funèbre [1], [2]. cela affoiblit le corps de l’oraison. C'est dans l'introduction et la narration que Lysias s'illustre le mieux. Il y exerce le métier de rhéteur et exploite avec son frère Polémarque la fabrique familiale de boucliers. Les Spartiates, citoyens d'une ville libre, se préparent à Nous n'avons que très peu de détails sur la vie de Lysias, j'ai rassemblé le peu de traits que nous fournissent Plutarque , Photius, Denys d'Halicarnasse et l'orateur lui-même. Oraison funèbre [1], [2]. [3] Perses, traînés en esclaves à la guerre, ne marchent au combat Ils Lysias (en grec ancien Λυσίας ), né en 458 ou en 440 , mort vers 380 , est l'un des dix orateurs attiques retenus par le Canon alexandrin . Lamb, M.A. Lysias Oraison funèbre en l'honneur des soldats qui allèrent au secours des Corinthiens Plan et extraits [tr. Poirson et Les autres ont été écrits pour des clients, à charge pour eux ensuite de le prononcer, à l'occasion de procès de plus ou moins grande importance : dans l'un d'eux, par exemple (Pour l'invalide), un vieillard plaide pour que l'État lui maintienne sa petite pension d'indigent. Oraisons funèbres de Lysias et de Platon. Lysias a suscité l'intérêt des lecteurs modernes, parce qu'il décrit dans un style pittoresque des scènes de la vie quotidienne athénienne. Oui, au milieu de nos infortunes, j'envie le sort des enfants, trop Oraison, se dit aussi d’Un Discours d’éloquence composé pour estre prononcé en public. qu'ils verront leurs anciens amis fuir leur maison solitaire, et Le texte « Oraison funèbre » est un extrait de l'œuvre « la guerre du Péloponnèse » de l'historien Thucydide ». Il y en a eu dix, l'auteur a publié les six dernières, consacrées à de grands personnages, en 1689, à l'époque du plein épanouissement de sa personnalité. Paragraphes 0-4. Elles n'ont recueilli que pour une faible part, et comme tout essaient de franchir le défilé, trois fois ils sont repoussés avec l'état d'honneur, après avoir éloigné la guerre de l'Attique, et des pleurs. Tous deux sont arrêtés (404) comme suspects : Lysias réussit à s'échapper à Mégare mais son frère est condamné à boire la ciguë. jeunes encore pour sentir quels pères ils ont perdus; je plains survivent ont le droit de s'affliger. La flotte arriva à Salamine, en même temps que les troupes de terre Les avec sept mille hommes, le défilé des Thermopyles, situé entre la Lamb, M.A. Allusion à l'autochtonie dont les Athéniens étaient si fiers. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Plus les L'ordre est celui adopté par la collection Budé. bien que pour ceux qui, du milieu de ce corps périssable, ont The remains of the dead were left in a tent for three days so that offerings could be made. Sera-ce dans les un combat où ils sont certains de trouver la mort, avec la même Cette affaire met en relief son talent d'orateur, et dès lors il se fait logographe. des institutions des deux peuples explique les résultats prodigieux de élevé des enfants, que de se voir, dans la vieillesse, épuisé de On les Son père, qui s'appelle Céphale, est un marchand d'armes syracusain appelé à Athènes par Périclès pour y fonder une importante fabrique d'armes, laquelle employa plus de 120 esclaves assurant une coquette fortune à la famille[5]. La plupart des figures rhétoriques sont utilisées avec parcimonie, celles du parallélisme ou du chiasme exceptées. laissant à leurs pères un trop juste sujet de deuil et de tristesse. Trois fois ils Les critiques grecs puis romains distinguaient trois styles de composition rhétorique : le grand (ou élaboré), le clair ou le simple, et le moyen, le deuxième était le plus proche de la langue parlée dans la vie de tous les jours. Cette association est présente dans de nombreuses universités de droit de France par l'intermédiaire des associations Lysias locales et constitue la référence des concours d'art oratoire français. [12] Favorinus disait de Lysias et de Platon : « Modifiez, ou supprimez une expression dans le discours de Platon ; si adroitement que vous fassiez ce changement, vous altérerez l'élégance : faites la même épreuve sur Lysias, vous altérerez la pensée » (« Si ex Platonis, inquit, oratione uerbum aliquod demas mutesue, atque id commodatissime facias, de elegantia tamen detraxeris : si ex Lysiae, de sententia. Le goût de l'époque, pas encore complètement émancipé de l'influence de la rhétorique sicilienne, imposait sans doute un usage immodéré de l'antithèse. Lysias n'enrichit pas seulement le style oratoire : sa prose, qui montrait comment la simplicité pouvait s'unir à l'élégance, eut une grande influence sur tous les prosateurs grecs ultérieurs. On ne prononce pas d'oraison funèbre au cours de ces jours, et on n'y 'jeûne pas; car lorsque les Grecs entrèrent dans le Temple, ils profanèrent toutes les huiles qui s'y trouvaient; mais lorsque le pouvoir de la dynastie des Hasmonéens grandit et qu'ils battirent les Grecs, ils … (Précis de l'Histoire ancienne, par MM. The Annenberg CPB/Project provided support for entering this text. d'Athènes, sur le golfe d'acquitter notre reconnaissance envers les guerriers ensevelis dans C'est la Si ex Platonis, inquit, oratione uerbum aliquod demas mutesue, atque id commodatissime facias, de elegantia tamen detraxeris : si ex Lysiae, de sententia. ne vieillira pas; leur renommée sera l'envie de tous les hommes. trouvait à peu près dans la nécessité d'improviser. Inaros; ils remontèrent le Nil, et, maîtres du fleuve et des deux tiers Lysias. Suit le nom du ou des témoins s’il est connu. Éloges funèbres des Athéniens morts pour la patrie par Périclés, Platon et Lysias [suivis d'un fragment par Gorgias, d'un fragment par Hypéride et d'un éloge funèbre par Cicéron]. restés à Athènes accoururent et vainquirent l'ennemi. leurs ennemis s'enorgueillir, à la vue de leur infortune et de leur Lysias, par sa vitalité, excelle dans les descriptions ; il a aussi l'art de dépeindre les plaideurs par petits traits. prétendaient (on l'a vu plus haut) que leurs premiers aïeux étaient de Thrasybule. vivants, devons-nous de plus légitimes égards qu'aux familles de ces Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1930. Lysias restera isotèle. ceux qui, bravant le péril pour la plus grande et la plus noble Quel bonheur, en par leurs vertus, ils obtiennent des hymnes comme les dieux. Cependant La structure de ses phrases varie en grande partie selon la dignité du sujet. D'après Denys d'Halicarnasse, Lysias a composé 233 discours dont il ne reste aujourd'hui que trente-cinq[note 1] : Consulter la liste des éditions des œuvres de cet auteur. - l'éloquence épidictique : l'oraison funèbre, le panégyrique (vivier d'auteurs pour deux groupements de textes ou pour un groupement de textes et une lecture suivie : Andocide, Lysias, Lycurgue, Isocrate ) Le projet pédagogique répartit les séquences, au nombre de … Son père, qui s'appelle Céphale, est un marchand d'armes syracusain appelé à Athènes par Périclès pour y fonder une importante fabrique d'armes, laquelle employa plus de 120 esclaves assurant une coquette fortune à la famille5. The Annenberg CPB/Project provided support for entering this text. [71] Les citoyens qui leur survivent, n'ont donc que trop de motifs L'essentiel des discours conservés semblent postérieurs à cette date[7]. Eleusis, bourg de l'Attique, au N.-O. Høst & Søn, 1917 It was an established Athenian practice by the late 5th century BC to hold a public funeral in honour of all those who had died in war. Il rend de grands services aux démocrates de Phylè en leur fournissant de l'argent (2000 drachmes), des boucliers (200), et environ 300 mercenaires (qu'il enrôle à ses frais), participant ainsi au rétablissement de la démocratie[6]. [70] LYSIAS ÉLOGE FUNÈBRE DES GUERRIERS D'ATHÈNES, MORTS EN SECOURANT LES CORINTHIENS . —Hérodote Né à Athènes la deuxième année de la quatre-vingtième olympiade selon le Pseudo-Plutarque[3], c.-à-d. en 458, ou en 440[4], Lysias est un métèque. Lysias, Discours II : Oraison funèbre. leurs ancêtres, on les a vus, au sortir de l'enfance, soutenir la ou plutôt si les plus grandes beautés du style pouvaient naître sans la vive 4. l'oraison funèbre d'hypéride 255. importante, dont les grandes lignes se retrouvent chez Thucydide. TRADUCTION fran aise : L. GERNET - M. BIZOS, Lysisas, Discours.Paris, Les Belles Lettres, t. I, 1924 Isocrate. seule folie de ce genre. Léonidas soutint plusieurs jours avec succès liste des éditions des œuvres de cet auteur, Liste d'auteurs de littérature grecque moderne, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lysias&oldid=174532126, Article contenant un appel à traduction en anglais, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Portail:Biographie/Articles liés/Entreprises, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. fait, de chérir leurs enfants comme s'ils étaient les nôtres, et ne saurait imaginer une diction plus simple et plus pure, une suite d'idées Lysias Dans son plus grand discours, Contre Ératosthène, ainsi que dans l’Olympiacos, il fait preuve de feu et de pathos ; mais ces derniers ne sont pas des qualités caractéristiques de son œuvre. j'admire et j'envie leur mort; et je crois que la naissance n'est un enfants se sont montrés courageux, plus les parents qui leur ), [2] nés sur place, comme des champignons. Lysias fait preuve de tact littéraire, d'humour ; il porte attention aux personnages ; il est célèbre pour son talent à dissimuler son art. lâches; elle ne respecte pas les braves; elle est égale pour tous. plus triste solitude leurs frères, leurs pères et leurs mères? Entre parenthèses, les parties du discours où l’information a été trouvée (convocation, reste du discours, déposition restituée). Mais alors ils auront plutôt à s'affliger, [74] Quand pourront-ils oublier leur douleur? L'oraison funèbre attribuée à Lysias et désignée dans la liste de ses œuvres sous le titre suivant : Discours funèbre pour les auxiliaires des Corinthiens , lu tiácpioç toTç Koptvôíwv pov)ôoïç, est plus importante par les questions littéraires qui s'y rattachent que par le fait qui en Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1930. Nous empruntons la traduction de la fin de ce discours à l'Essai INTRODUCTION. Ce n'était pas, en Grèce, la choisissant à leur gré la fin la plus glorieuse. Pour le récompenser de ses services, une fois la démocratie restaurée, Thrasybule propose de lui accorder le droit de cité. [8] Faut-il donc, Dans les termes de la critique antique, il devint le modèle du style tenue (ἰσχνὸς χαρακτήρ, ἰσχνὴ / λιτὴ / ἀφελὴς λέξις en grec, genus tenue ou subtile en latin). Le vocabulaire de Lysias est relativement simple, et fut considéré comme un modèle de pureté dans l'expression pour le courant de l'atticisme. Saronique, était pour les Athéniens la ville sainte. pourraient apporter des secours; mais les vieillards et les jeunes gens La confédération hellénique envoya Léonidas, roi de Sparte défendre, La guerre du Péloponnèse est un conflit qui opposa la ligue de Délos sous l. Oraison funèbre de papa 1er Juillet 2007 Papa nous a quittés pour rejoindre la maison du père, après une vie bien remplie. d'assurer à leurs femmes la protection et le secours qu'elles — Pour le Ménéxène, à charge pour nous d'en donner une in terprélation vraisemblable, il est suffisamment garanti, je pense, par l'admiration de l'antiquité, et, en particulier, parle témoignage très net d'Aristote. nos pères verser des larmes sur ces tombeaux. Il est élevé avec les fils de la haute société athénienne puis à quinze ans part à Thourioi rejoindre la colonie nouvellement fondée en Grande-Grèce, où il étudie la rhétorique. On Les paragraphes en début de ligne correspondent à la section du discours où la déposition est convoquée. Lysias with an English translation by W.R.M. C'est-à-dire quelques peuplades scythiques. Nous savons que nous sommes nés mortels. Grèce. [80] Par la loi de leur nature, ils sont pleures comme mortels; mais Corinthiens descendirent, avec leurs alliés, dans la Mégaride, et les Inaros avait soulevé une Oraisons Funebres (Petits Classiques Larousse Texte Integral) (French Edition) (French) Mass Market Paperback – December 1, 2006 This is a reproduction of a book published before 1923. Purchase a copy of this text (not necessarily the same edition) from Amazon.com οις ἔθεσι χρῆσθαι, καὶ l’exorde est une des parties de l’oraison. Oraison funèbre modifier Lysias , né à Athènes en 454 ou en 440 , mort vers 380 , est l'un des dix orateurs attiques retenus par le Canon alexandrin . oraison funebre. reçoivent les mêmes honneurs que les immortels. sur l'Oraison funèbre, de M. Villemain. grande partie de l'Egypte contre Artaxerxès. leur lutte. de Platon. devînt dès lors immortel, les vivants devraient porter toujours le avoir amené d'Asie beaucoup d hommes, mais peu de soldats. Il apparaît en vieillard heureux dans les premières pages … [73] Quoi de plus cruel, après avoir mis au monde et souillait le sol sur lequel il reposait, mais encore empêchait les that were either part of the original artifact, or were introduced by the scann Lysias par la suite devint isotèle, c'est-à-dire étranger privilégié. Divisions survenues dans Athènes, sous la domination des trente tyrans; douleur de leur perte. d'Athènes, par Isocrate.). perte. auraient trouvés dans eux-mêmes. Additional Physical Format: Online version: Hude, Karl, 1860-1936. les oraisons de Ciceron, les oraisons de Demosthene, de Lysias, d’Isocrate. Traduction nouvelle, précédée d'un essai sur le discours funèbre, par F. Roget -- 1825 -- livre Les oraisons funèbres sont l'expression la plus riche et la plus élevée de l'éloquence démonstrative. Les Thespiens une oraison funèbre, qui ne fut jamais prononcée et qui n’était qu’un modèle proposé à l’imitation de ses élèves ; nous en avons un fragment vide d’idées, mais plein de figures de style. cause, ont ainsi terminé leur vie, ne laissant plus à la fortune de Par son usage artistique de la langue familière, il pourrait pour peu être appelé l'Euripide de la prose attique. en voyant leurs fils morts, et les vivants profiter de la vertu de sacrifices offerts dans les temples voisins d'être favorables. Elevés dans les grands principes de Bref, dans cette oraison funèbre, Lysias me parait avoir voulu traiter de son mieux l'essentiel des développements que le genre comportait. LYSIAS II - Oraison funèbre Document 7 [3] Prîton m n oân toÝj palaioÝj kindÚnouj tîn progÒnwn d…eimi, mn»mhn par¦ tÁj f»mhj labèn: ¥xion g¦r p©sin ¢nqrèpoij k¢ke…nwn memnÁsqai, Ømnoàntaj m n ™n ta‹j òda‹j, lšgontaj d' ™n ta‹j tîn ¢gaqîn gnèmaij, [7] Sera-ce dans les ORAISON FUNÈBRE en l’honneur des soldats qui allèrent au secours des Corinthiens. ces braves qui ne sont plus. Les enterrements faisaient en quelque sorte partie de ta vie. carrière, lorsqu'ils voient dans le tombeau des hommes qui, Le discours se compose habituellement de 5 parties : introduction (προοίμιον), narration des faits (διήγησις), preuves, argumentaire (πίστεις), qui peut être externe, comme des témoins, ou interne, dérivé des faits eux-mêmes, et enfin conclusion (ἐπίλογος). L’éloge ou oraison funèbre est un discours généralement prononcé par les proches du défunt au cours de la cérémonie. M. Bizos] - Prologue (1-3) 1. Qu’il s’agisse d’un ami, d’une mère, d’une grand-mère, d’un père ou d’un frère, alors même qu’on connait très bien ce proche, on ne sait souvent pas par où commencer. malheurs d'Athènes? Thessalie et la Locride. »[13]. Mais un habitant du pays, Éphialte, leur découvre un sentier par hommes les plus vils ou les plus grands; elle ne dédaigne pas les [78] S'il était possible qu'en échappant aux périls de la guerre, on Les Arcadiens ne s'appelaient-ils pas laissé, par leurs vertus, un souvenir éternel d'eux-mêmes. souviendront de la perte que ceux-ci déplorent. [77] Mais je ne pense pas qu'il faille ici prospérités de la patrie? L’un des dirigeants politiques de cette dernière y prononçait une oraison funèbre, ostensiblement composée en l’honneur des soldats. que sous le fouet des officiers qui les commandent. mourir des héros, payant à la patrie le prix de leur éducation, et [11] Ce genre a connu un immense développement (et n'est pas complètement mort). l'assaut des Barbares. ce monument, c'est d'honorer leurs pères comme eux-mêmes l'auraient Le discours Contre Ératosthène (l'un des Trente, responsable de la mort de son frère), est le seul qu'il ait prononcé lui-même. Discours attribué à Lysias (445 ?-378 av. [12] [75] Nous n'avons, ce me semble, qu'une manière Mon Papa, Comme il est difficile pour moi d’écrire ces quelques mots. contre cette loi, et supporter avec tant de peine les malheurs de Panégyrique, 19 - 56 : Le rôle civilisateur d'Athènes (*pdf 118 Ko) 71 - 99 : La puissance militaire d'Athènes: Les Guerres Médiques (*pdf 105 Ko) Lysias L'oraison funèbre est discours athénien par excellence : Athènes y est simultanément l'orateur, le public 2 et la matière 3. justement honorer que ceux qui reposent ici ? Théophraste a reproché à Lysias son utilisation de la pompe et l’ostentation, de la parisose – équilibre rythmique des deux membres d'une phrase – et la paromoiose[8] – ressemblance des mots à laquelle on ajoute la parisose ; il est important de préciser que Denys d'Halicarnasse n’attribue pas ce texte, dit « Discours aux Syracusains » à Lysias. préférant la valeur à tout, ont sacrifié généreusement leurs jours, et de cet atticisme Après avoir comblé plus étendu. [2,0] ΛΥΣΙΟΥ, ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΤΟΙΣ ΚΟPΙΝΘΙΩΝ ΒΟΗΘΟΙΣ. honore d'une sépulture publique; on ouvre en leur gloire une lice, A qui, parmi les (V. le Panégyrique celui des pères, trop vieux, hélas ! [1] quand survient ce que nous avions prévu dès longtemps, nous indigner [6] De tels pères ne doivent-ils pas désirer de mourir? est juste que ceux qui ont terminé leurs jours dans la guerre s'attendrir sur le destin des parents désolés. L'oraison (oraison funèbre) est un discours solennel prononcé pour honorer la mémoire de quelque défunt illustre, soit au milieu de ses obsèques, soit dans une cérémonie funéraire qui suit de près sa mort. Il apparaît en vieillard heureux dans les premières pages de la République de Platon. Mais alors les autres citoyens mêmes se 105. On peut sans risque ranger Lysias parmi ceux pour lesquels, comme les soldats d’Athènes morts au combat, salués par Périclès (-431), dans sa célèbre oraison funèbre rapportée par Thucydide « la liberté se confondait avec le bonheur et le courage avec la liberté ». émotion de l'âme, il faudrait nommer cet ouvrage de. En 1981, Nicole Loraux a publié une étude révolutionnaire de ce type de discours, L'Invention d'Athènes. København, Andr. il faut nous conformer aux coutumes antiques, et, suivant l'usage de La différence Cayx.). plus régulière et plus naturelle ; et, si le style seul faisait l'éloquence, This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Aussi leur mémoire Lysias fut le premier à rendre réellement artistique cette adaptation. Purchase a copy of this text (not necessarily the same edition) from Amazon.com tranquillité d’âme que s'ils devaient paraître aux jeux olympiques. Les Athéniens s'étaient rendus en Libye, où les appelait le roi Sera-ce dans les malheurs privés, alors héros? Modèle d'oraison funèbre : Pierre à son Papa. Lysias with an English translation by W.R.M. Toi qui te rendais aux obsèques de tout le monde… même des personnes que tu ne connaissais pas ou à peine. fondirent sur l'Attique, et dévastèrent Athènes abandonnée. partagent le sort de leurs héroïques alliés. qu'ils célébraient avec magnificence les Mystères de Déméter ou Cérès. Il était souhaitable qu'un discours rédigé pour un client siée à l'âge de celui-ci, à sa situation et aux circonstances. adouci les disgrâces de nos alliés, ils sont morts comme devaient prise sur eux-mêmes, et n'attendant plus la volonté de la mort, mais En 403, il intente un procès au meurtrier de son frère, Ératosthène, l'un des Trente Tyrans. [79] Il faut donc regarder comme fortunés Lysias, par son talent oratoire, a également inspiré son nom à l'association estudiantine "Conférence nationale Lysias" organisant des concours d'éloquence et de plaidoirie et fondée par Erwan Le Douce-Bercot, Gautier Gisserot et Patrice Spinosi en 1992. Nous avons également un épitaphios (oraison funèbre) faussement attribué à Lysias, qui n’est lui aussi qu’un exercice d’école. tandis que les autres combattaient sur les vaisseaux. Léonidas, sans espoir de HODOI ELEKTRONIKAI Du texte à l'hypertexte. Discours qui s'éteint comme forme vivante4 lorsque la cité qu'il célébrait doit s'effacer devant de nouvelles instances politiques, l'oraison funèbre a partie liée avec Athènes. nos jours est inexorable. Dans les idées des Grecs, la présence d'un cadavre, non seulement [72] Lysias (en grec ancien Λυσίας), né en 458 ou en 440, mort vers 380, est l'un des dix orateurs attiques retenus par le Canon alexandrin. Prosélènes, c’est-à-dire, plus anciens que la lune. Citoyens présents à ces funérailles, si je croyais qu'il fût possible de faire paraître dans un discours la valeur des guerriers qui reposent en … et allusion au rétablissement de la démocratie, par suite des victoires Une oraison dans le genre demonstratif. Ces faits sont rapportés dans le premier livre de Thucydide c. 104 et Site internet de la Conférence nationale Lysias : La dernière modification de cette page a été faite le 8 septembre 2020 à 08:09. Mais notre nature est [5] Nous savons que la mort se montre la même envers les Sa présentation du sujet est toujours simple. de Memphis, ils en attaquèrent l'autre tiers. — Un peu plus tard, les un objet de compassion, tandis qu'on fut longtemps un objet d'envie Il maîtrise les styles périodiques (κατεστραμμένη λέξις) aussi bien que non périodique ou continu (εἰρομένη, διαλελυμένη λέξις). soumise aux maladies, à la vieillesse; et la divinité qui dispose de Sauf précision contraire, les dates de cette page sont sous-entendues «, Regorge d'informations. délaissement ? (V. le Ménexène Aujourd'hui, ruines, près du village de Lefsina. Ils acquièrent ainsi une fortune qui leur attire des ennuis sous la dictature des Trente Tyrans, les oligarques étant en manque d'argent. deuil de ceux qui sont morts dans les combats. On admet généralement que ce discours, loin d’avoir été déclamé en public, a été composé comme un exercice, développé d’après le modèle d’Isocrate, vers 393 av. effet, pourrait-il rester à ces parents jusqu'à la fin de leur [76] Qui pouvons-nous plus Léonidas y meurt avec trois cents Spartiates. de regretter de tels hommes, de pleurer sur eux-mêmes, de

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